祖孙对弈
弈(即现在的围棋),孙武并不陌生。孙武小的时候,就常见祖父孙书和父亲孙凭在一起对弈。那方格的棋盘,黑白分明的棋子,以及祖父和父亲专注的神情,都给孙武留下了深刻的印象。好奇又淘气的孙武有时去摸摸棋盘,有时摸摸棋子,有时干脆抓一把棋子就跑。
随着年龄的增长,孙武从祖父和父亲那儿逐渐了解到弈的许多知识。他听祖父讲,弈是尧帝为教育儿子丹朱而发明的。据说尧娶妻富宜女,生下儿子丹朱。但令尧很难过的是,丹朱长大后,智力愚钝,品行也不好。尧想了很多办法来教育儿子,但效果都不理想。后来,尧根据天空日月星辰诸星体的变化,制作了围棋。为显其变化,棋子用黑白两色分开,以表示阴阳变化。后来,丹朱迷上了弈,并在长期对弈的过程中,开发了智力,纯洁了性情。
美丽的故事连同对弈美好的印象,深深印在了年轻孙武的脑海中。等孙武长到16岁以后,祖父和父亲有空闲的时候,开始教孙武对弈。有时,孙武也会站在一旁,静静地观看祖父和父亲对弈。其最后的结局一般都是以祖父的胜利而告终。
一次,在与祖父对弈时,孙武问孙书:“爷爷,您和父亲为什么都喜欢对弈?”
孙书不加思索地说:“对弈是以智力取胜的一种游戏,进与退、取与舍、攻与守、纵与收,主动权全都由自己掌控。而且,对弈和军事上的运筹帷幄、调兵遣将有几分相似,所以我喜欢,你父亲也喜欢。”
“那决定对弈输赢的关键是什么?”孙武接着问了一个十分深奥的问题。
孙书思索了一会,说:“算。决定对弈输赢的关键是算,算是对弈的核心,布势运子则是算在棋盘上的体现。对弈就如同两军对垒准备厮杀,主将无计无谋,没有作充分的战前准备和统盘考虑而战胜敌人的,还从来没有听说过。对弈也是同样的道理,多算则多胜,少算则少胜,不算则断没有取胜的可能。”
祖孙对弈的结果当然是祖父孙书取胜,况且还是孙书有意让着小孙子。这一点孙武也知道,连父亲都不是爷爷的对手,自己也就只好甘拜下风了。
在分拣棋子,准备第二局时,孙武又问祖父:“爷爷,开局怎么下才好啊?”
孙书望着孙子,笑着说:“有道是棋无定式。开局如何落子,要看棋手的基本功和对棋局的领悟力。棋家常说,‘高者在腹,下者在边,中者占角。’腹中棋路多但是很难把握,只有高手才敢这样落子;边地狭浅容易进攻,初学者大多愿意走边;一般情况下棋手多愿意占角,角虽不如腹中开阔,但比边要强一些。所以说,‘边不如角,角不如腹。’”
孙武考虑了一会,还是把棋子落在了角的星位上。
因为孙书有意让孙子,总是让孙武执黑先走。这一点孙武也知道,但其中的道理孙武不是很清楚。于是孙武就问祖父:“爷爷,对弈中先手有什么好处呀?”
孙书明白了孙武的用意,笑着说:“对弈好比是打仗,谁占据先机,谁就有了主动权。所以对弈十分强调‘自始至终,着着求先’。谁得了先手,就得了“势”,就能控制局势。还有一种说法,叫做‘宁丢数子,勿失一先’,足见对弈中先手是多么重要。当然,你要记住先手也不是一成不变的,对弈中随着双方攻守的转换,先手也是不断交换的。有时为了全局的考虑,棋手常常用弃子的方法,去别的地方,另辟天地,占据先手,取得优势。所以当你看到对手弃小而不就时,就要想到对手已有图大之心。”
对弈至中局,孙武忍不住又问祖父:“爷爷,中局对弈要注意什么?”
孙书思索了一会儿说:“中局对弈特别要注意虚实变化。对弈中随着“势”的变换,常有虚与实的变化。虚则容易被攻破,实则不易攻破。在对弈中,要见可进而进,知难而后退,要做到避实而击虚。同时,也要善于制造假象,用示弱的方法吸引对手来攻,然后围而歼之。实战中,一切变化皆在自己的掌握之中。”
听到这里,孙武接着问祖父孙书:“那对弈是否就是要以诈取胜呢?”
孙书极其认真地说:“兵有王者之兵,有战国之兵。棋有上品之棋,有下品之棋。下品棋举无思虑,动则变诈;上品棋皆沉思而远虑,因形而用权,神游局内,意在子先。棋子虽小,有正道在里面。真正想下好棋,务必要斜正结合,以正为主。”
孙武认真地点了点头。他感觉今天祖父说的太精彩了,真是句句如玉。孙武尽管还来不及认真品味,但是他已经全部装进了脑子里。
这一局的结果当然还是孙武输了。孙书最后抚摸着孙武的头,爱怜地说:“孙儿,最后你还要记住一条,下棋与做其它事情一样,一定要专心致志,切不可一心二用。”
孙武把祖父的话记在了心里。平日里除了看书、习武,有时间就琢磨棋艺。越琢磨越感觉有意思,真可谓方寸之间,藏有千秋。
随着时间的推移,孙武的棋艺也在不断进步。慢慢地,父亲孙凭已不是他的对手,祖父孙书有时也会败北。孙武在实战中不断地总结对弈的经验,结合祖父、父亲对棋的感悟,不断地推敲,并陆续地写了下来,最后写成了《棋经十三篇》。
《棋经十三篇》包括棋局篇、得算篇、权舆篇、合战篇、虚实篇、自知篇、审局篇、度情篇、斜正篇、动微篇、名数篇、品格篇和杂说篇。《棋经十三篇》以齐国流行的阴阳说为基础,运用辩证的观点,把对弈中双方攻守的转换及其开局、布局、定势、谋算等技巧与军事谋略相结合,将军事理论融入到对弈之中。《棋经十三篇》的撰著,一方面得益于年轻的孙武天资聪颖、博览群书、善于总结,另一方面也得益于祖父、父亲及叔叔司马穰苴的谆谆教导。特别是祖父对他的影响非常大,《棋经十三篇》中到处都能找到祖父的军事谋略思想。
《棋经十三篇》的撰著,锻炼了年轻孙武的辩证思维能力和文字组织能力,为其日后在这方面的发展奠定了基础。《棋经十三篇》从某种意义上说,就是后来《孙子兵法》十三篇的雏形。
时摸摸棋子,有时干脆抓一把棋子就跑。
随着年龄的增长,孙武从祖父和父亲那儿逐渐了解到弈的许多知识。他听祖父讲,弈是尧帝为教育儿子丹朱而发明的。据说尧娶妻富宜女,生下儿子丹朱。但令尧很难过的是,丹朱长大后,智力愚钝,品行也不好。尧想了很多办法来教育儿子,但效果都不理想。后来,尧根据天空日月星辰诸星体的变化,制作了围棋。为显其变化,棋子用黑白两色分开,以表示阴阳变化。后来,丹朱迷上了弈,并在长期对弈的过程中,开发了智力,纯洁了性情。
美丽的故事连同对弈美好的印象,深深印在了年轻孙武的脑海中。等孙武长到16岁以后,祖父和父亲有空闲的时候,开始教孙武对弈。有时,孙武也会站在一旁,静静地观看祖父和父亲对弈。其最后的结局一般都是以祖父的胜利而告终。
一次,在与祖父对弈时,孙武问孙书:“爷爷,您和父亲为什么都喜欢对弈?”
孙书不加思索地说:“对弈是以智力取胜的一种游戏,进与退、取与舍、攻与守、纵与收,主动权全都由自己掌控。而且,对弈和军事上的运筹帷幄、调兵遣将有几分相似,所以我喜欢,你父亲也喜欢。”
“那决定对弈输赢的关键是什么?”孙武接着问了一个十分深奥的问题。
孙书思索了一会,说:“算。决定对弈输赢的关键是算,算是对弈的核心,布势运子则是算在棋盘上的体现。对弈就如同两军对垒准备厮杀,主将无计无谋,没有作充分的战前准备和统盘考虑而战胜敌人的,还从来没有听说过。对弈也是同样的道理,多算则多胜,少算则少胜,不算则断没有取胜的可能。”
祖孙对弈的结果当然是祖父孙书取胜,况且还是孙书有意让着小孙子。这一点孙武也知道,连父亲都不是爷爷的对手,自己也就只好甘拜下风了。
在分拣棋子,准备第二局时,孙武又问祖父:“爷爷,开局怎么下才好啊?”
孙书望着孙子,笑着说:“有道是棋无定式。开局如何落子,要看棋手的基本功和对棋局的领悟力。棋家常说,‘高者在腹,下者在边,中者占角。’腹中棋路多但是很难把握,只有高手才敢这样落子;边地狭浅容易进攻,初学者大多愿意走边;一般情况下棋手多愿意占角,角虽不如腹中开阔,但比边要强一些。所以说,‘边不如角,角不如腹。’”
孙武考虑了一会,还是把棋子落在了角的星位上。
因为孙书有意让孙子,总是让孙武执黑先走。这一点孙武也知道,但其中的道理孙武不是很清楚。于是孙武就问祖父:“爷爷,对弈中先手有什么好处呀?”
孙书明白了孙武的用意,笑着说:“对弈好比是打仗,谁占据先机,谁就有了主动权。所以对弈十分强调‘自始至终,着着求先’。谁得了先手,就得了“势”,就能控制局势。还有一种说法,叫做‘宁丢数子,勿失一先’,足见对弈中先手是多么重要。当然,你要记住先手也不是一成不变的,对弈中随着双方攻守的转换,先手也是不断交换的。有时为了全局的考虑,棋手常常用弃子的方法,去别的地方,另辟天地,占据先手,取得优势。所以当你看到对手弃小而不就时,就要想到对手已有图大之心。”
对弈至中局,孙武忍不住又问祖父:“爷爷,中局对弈要注意什么?”
孙书思索了一会儿说:“中局对弈特别要注意虚实变化。对弈中随着“势”的变换,常有虚与实的变化。虚则容易被攻破,实则不易攻破。在对弈中,要见可进而进,知难而后退,要做到避实而击虚。同时,也要善于制造假象,用示弱的方法吸引对手来攻,然后围而歼之。实战中,一切变化皆在自己的掌握之中。”
听到这里,孙武接着问祖父孙书:“那对弈是否就是要以诈取胜呢?”
孙书极其认真地说:“兵有王者之兵,有战国之兵。棋有上品之棋,有下品之棋。下品棋举无思虑,动则变诈;上品棋皆沉思而远虑,因形而用权,神游局内,意在子先。棋子虽小,有正道在里面。真正想下好棋,务必要斜正结合,以正为主。”
孙武认真地点了点头。他感觉今天祖父说的太精彩了,真是句句如玉。孙武尽管还来不及认真品味,但是他已经全部装进了脑子里。
这一局的结果当然还是孙武输了。孙书最后抚摸着孙武的头,爱怜地说:“孙儿,最后你还要记住一条,下棋与做其它事情一样,一定要专心致志,切不可一心二用。”
孙武把祖父的话记在了心里。平日里除了看书、习武,有时间就琢磨棋艺。越琢磨越感觉有意思,真可谓方寸之间,藏有千秋。
随着时间的推移,孙武的棋艺也在不断进步。慢慢地,父亲孙凭已不是他的对手,祖父孙书有时也会败北。孙武在实战中不断地总结对弈的经验,结合祖父、父亲对棋的感悟,不断地推敲,并陆续地写了下来,最后写成了《棋经十三篇》。
《棋经十三篇》包括棋局篇、得算篇、权舆篇、合战篇、虚实篇、自知篇、审局篇、度情篇、斜正篇、动微篇、名数篇、品格篇和杂说篇。《棋经十三篇》以齐国流行的阴阳说为基础,运用辩证的观点,把对弈中双方攻守的转换及其开局、布局、定势、谋算等技巧与军事谋略相结合,将军事理论融入到对弈之中。《棋经十三篇》的撰著,一方面得益于年轻的孙武天资聪颖、博览群书、善于总结,另一方面也得益于祖父、父亲及叔叔司马穰苴的谆谆教导。特别是祖父对他的影响非常大,《棋经十三篇》中到处都能找到祖父的军事谋略思想。
《棋经十三篇》的撰著,锻炼了年轻孙武的辩证思维能力和文字组织能力,为其日后在这方面的发展奠定了基础。《棋经十三篇》从某种意义上说,就是后来《孙子兵法》十三篇的雏形。